Una modesta proposición:
La vida al margen del deporte (la hay)

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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 02 Jun 2013, 10:31

Si en nuestra época es posible que un sistema de opresión permita a una minoría explotar a la mayoría, la razón reside en una cierta complicidad de la población, complicidad que se extiende a todos los dominios. Una complicidad análoga, pero orientada en sentido contrario, puede arruinar el sistema. Por ejemplo, los descubrimientos biológicos de Darwin eran susceptibles de poner en peligro todo el sistema, pero solamente la Iglesia se inquietó. La policía no veía en ello nada nocivo. Los últimos descubrimientos físicos implican consecuencias de orden filosófico que podrían poner en tela de juicio los dogmas irracionales que utiliza la opresión. Las investigaciones de Hegel en el dominio de la lógica facilitaron a los clásicos de la revolución proletaria, Marx y Lenin, métodos de un valor inestimable. Las ciencias son solidarias entre sí, pero su desarrollo es desigual según los dominios; el Estado es incapaz de controlarlos todos. Así, los pioneros de la verdad pueden encontrar terrenos de investigación relativamente poco vigilados. Lo importante es enseñar el buen método, que exige que se interrogue a toda cosa a propósito de sus caracteres transitorios y variables. Los dirigentes odian las transformaciones: desearían que todo permaneciese inmóvil, a ser posible durante un milenio: que la Luna se detuviese y el Sol interrumpiese su carrera. Entonces nadie tendría hambre ni reclamaría alimentos. Nadie respondería cuando ellos abriesen fuego; su salva sería necesariamente la última.
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 29 Jul 2013, 17:31

Circo, s. Lugar donde se permite a caballos, "ponies" y elefantes contemplar a los hombres, mujeres y niños en el papel de tontos.

Cita, s. Repetición errónea de palabras ajenas.

Clarinete, s. Instrumento de tortura manejado por un ejecutor con algodón en los oídos. Hay instrumentos peores que un clarinete: dos clarinetes.

Cleptómano, s. Ladrón rico.

Clérigo, s. Hombre que se encarga de administrar nuestros negocios espirituales, como método de favorecer sus negocios temporales.

Clio, s. Una de las Nueve Musas. La función de Clio era presidir la Historia. Lo hizo con gran dignidad. Muchos de los ciudadanos prominentes de Atenas ocuparon asientos en el estrado cuando hablaban los señores Jenofonte, Herodoto y otros oradores populares.

Cobarde, adj. Dícese del que en una emergencia peligrosa piensa con las piernas.

Cociente, s. Número que expresa la cantidad de veces que una suma de dinero perteneciente a una persona está contenida en el bolsillo de la otra; la cifra exacta depende de la capacidad del bolsillo.

Col, s. Legumbre familiar comestible, similar en tamaño e inteligencia a la cabeza de un hombre. La col deriva su nombre del príncipe Colius, que al subir al trono nombró por decreto un Supremo Consejo Imperial formado por los ministros del gabinete anterior y por las coles del jardín real. Cada vez que una medida política de Su Majestad fracasaba rotundamente, se anunciaba con toda solemnidad que varios miembros del Supremo Consejo habían sido decapitados, y con esto se acallaban las murmuraciones de los súbditos.

Cola, s. Parte del espinazo de un animal que ha trascendido sus limitaciones naturales para llevar una existencia independiente en un mundo propio. Salvo en el estado fetal, el hombre carece de cola, privación cuya conciencia hereditaria se manifiesta en los faldones de la levita masculina y la "cola" del vestido femenino, así como en una tendencia a adornar esa parte de su vestimenta donde debería estar -- indudablemente estuvo alguna vez-- la cola. Esta tendencia es más observable en la hembra de la especie, en quien ese sentimiento ancestral es fuerte y persistente. Los hombres coludos que describe Lord Monboddo son, según se cree ahora, el producto de una imaginación extraordinariamente susceptible a influencias generadas en la edad dorada de nuestro pasado piteco.
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 29 Jul 2013, 17:33

Comer, v. .i. Realizar sucesivamente (y con éxito) las funciones de la masticación, salivación y deglución.

--Me encontraba en mi salón, gozando de la cena...--dijo un día BriSavarin, comenzando una anécdota.

--¡Qué! --interrumpió Rochebriant-- ¿Cenando en el salón?-- Le ruego observar, señor, --explicó el gran gastrónomo--, que yo no dije que estaba cenando, sino gozando de la cena. Había cenado una hora antes.

Comercio, s. Especie de transacción en que A roba a B los bienes de C, y en compensación B sustrae del bolsillo de D dinero perteneciente a E.

Comestible, adj. Dícese de lo que es bueno para comer, y fácil de digerir, como un gusano para un sapo, un sapo para una víbora, una víbora para un cerdo, un cerdo para un hombre, y un hombre para un gusano.

Complacer, v. t. Poner los cimientos para una superestructura de imposiciones.
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 08 Sep 2013, 15:32

Subrayar el carácter transitorio de las cosas equivale a ayudar a los oprimidos. No olvidemos jamás recordar al vencedor que toda situación contiene una contradicción susceptible de tomar vastas proporciones. Semejante método -la dialéctica, ciencia del movimiento de las cosas- puede ser aplicado al examen de materias como la biología y la química, que escapan al control de los poderosos, pero nada impide que se aplique al estudio de la familia; no se corre el riesgo de suscitar la atención. Cada cosa depende de una infinidad de otras que cambian sin cesar; esta verdad es peligrosa para las dictaduras.

Pues bien, hay mil maneras de utilizarla en las mismas narices de la policía. Los gobernantes que conducen a los hombres a la miseria quieren evitar a todo precio que, en la miseria, se piense en el Gobierno. De ahí que hablen de destino. Es al destino, y no al Gobierno, al que atribuyen la responsabilidad de las deficiencias del régimen. Y si alguien pretende llegar a las causas de estas insuficiencias, se le detiene antes de que llegue al Gobierno.

Pero en general es posible reclinar los lugares comunes sobre el destino y demostrar que el hombre se forja su propio destino. Ahí tenéis el ejemplo de esa granja islandesa sobre la que pesaba una maldición. La mujer se había arrojado al agua, el hombre se había ahorcado. Un día, el hijo se casó con una joven que aportaba como dote algunas hectáreas de tierra. De golpe, se acabó la maldición. En la aldea se interpretó el acontecimiento de diversos modos. Unos lo atribuyeron al natural alegre de la joven; otros a la dote, que permitía, al fin, a los propietarios de la granja comenzar sobre nuevas bases. Incluso un poeta que describe un paisaje puede servir a la causa de los oprimidos si incluye en la descripción algún detalle relacionado con el trabajo de los hombres. En resumen: importa emplear la astucia para difundir la verdad.
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 26 Oct 2013, 12:27

Cómplice, s. El que con pleno conocimiento de causa se asocia al crimen de otro; como un abogado que defiende a un criminal, sabiéndolo culpable. Este punto de vista no ha merecido hasta ahora la aprobación de los abogados, porque nadie les ofreció honorarios para que lo aprobaran.

Comprometido, adj. Provisto de un aro en el tobillo para sujetar la cadena y los grilletes.

Compromiso, s. Arreglo de intereses en conflicto que da a cada adversario la satisfacción de pensar que ha conseguido lo que no debió conseguir, y que no le han despojado de nada salvo lo que en justicia le correspondía.

Compulsión, s. La elocuencia del poder.

Condolerse, v.r. Demostrar que el luto es un mal menor que la simpatía.

Conferencista, s. Alguien que le pone a usted la mano en su bolsillo, la lengua en su oído, y la fe en su paciencia.

Confidente, s. Aquél a quien A confía los secretos de B, que le fueron confiados por C.

Confort, s. Estado de ánimo producido por la contemplación de la desgracia ajena.

Congratulaciones, s. Cortesía de la envidia.

Congreso, s. Grupo de hombres que se reúnen para abrogar las leyes.

Conocedor, s. Especialista que sabe todo acerca de algo, y nada acerca de lo demás. Se cuenta de un viejo ebrio que resultó gravemente herido en un choque de trenes; para revivirlo, le vertieron un poco de vino sobre los labios. "Pauillac, 1873", murmuró, y expiró.

Conocido, s. Persona a quien conocemos lo bastante para pedirle dinero prestado, pero no lo suficiente para prestarle. Grado de amistad que llamamos superficial cuando su objeto es pobre y oscuro, e íntimo cuando es rico y famoso.
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 14 Abr 2014, 14:10

Conclusión

La gran verdad de nuestra época -conocerla no es todo, pero ignorarla equivale a impedir el descubrimiento de cualquier otra verdad importante- es ésta: nuestro continente se hunde en la barbarie porque la propiedad privada de los medios de producción se mantiene por la violencia. ¿De qué sirve escribir valientemente que nos hundimos en la barbarie si no se dice claramente por qué? Los que torturan lo hacen por conservar la propiedad privada de los medios de producción.

Ciertamente, esta afirmación nos hará perder muchos amigos: todos los que, estigmatizando la tortura, creen que no es indispensable para el mantenimiento de las formas actuales de propiedad.

Digamos la verdad sobre las condiciones bárbaras que reinan en nuestro país; así será posible suprimirlas, es decir, cambiar las actuales relaciones de producción. Digámoslo a los que sufren del statu quo y que, por consiguiente, tienen más interés en que se modifique: a los trabajadores, a los aliados posibles de la clase obrera, a los que colaboran en este estado de cosas sin poseer los medios de producción.
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 30 Jun 2014, 14:20

Consejo, s. La más pequeña de las monedas en curso.

Conservador, adj. Dícese del estadista enamorado de los males existentes, por oposición al liberal, que desea reemplazarlos por otros.

Cónsul, s. En política americana, persona que no habiendo podido obtener un cargo público por elección del pueblo, lo consigue del gobierno a condición de abandonar el país.

Consultar, v.l. Requerir la aprobación de otro para tomar una actitud ya resuelta.

Controversia, s. Batalla en que la saliva o la tinta reemplazan al insultante cañonazo o la desconsiderada bayoneta.

Convencido, adj. Equivocado a voz en cuello.

Conventillo, s. Fruto de una flor llamada Palacio.

Convento, s. Lugar de retiro para las mujeres que desean tener tiempo libre para meditar sobre el vicio de la pereza.

Conversación, s. Feria donde se exhibe la mercancía mental menuda, y donde cada exhibidor está demasiado preocupado en arreglar sus artículos como para observar los del vecino.

Corazón, s. Bomba muscular automática que hace circular la sangre. Figuradamente se dice que este útil órgano es la sede de las emociones y los sentimientos: bonita fantasía que no es más que el resabio de una creencia antaño universal. Sabemos ahora que sentimientos y emociones residen en el estómago y son extraídos de los alimentos mediante la acción química del jugo gástrico. El proceso exacto que convierte el bistec en un sentimiento (tierno o no, según la edad del animal); las sucesivas etapas de elaboración por las que un emparedado de caviar se transmuta en rara fantasía y reaparece convertido en punzante epigrama; los maravillosos métodos funcionales de convertir un huevo duro en contrición religiosa o una bomba de crema en suspiro sensible: todas estas cosas han sido pacientemente investigadas y expuestas con persuasiva lucidez por Monsieur Pasteur. (Ver también mi monografía "Identidad Esencial de los Afectos Espirituales con Ciertos Gases Intestinales Liberados en la Digestión" págs. 4 a 687). En una obra titulada según creo Delectatio Demonorum (Londres 1873) esta teoría de los sentimientos es ilustrada de modo sorprendente; para más información se puede consultar el famoso tratado del profesor Dam sobre "El amor como producto de la Maceración Alimentaria".
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 09 Ago 2015, 20:27

Coronación, s. Ceremonia de investir a un soberano con los signos externos y visibles de su derecho divino a ser volado hasta el cielo por una bomba.

Corrector de pruebas, s. Malhechor que nos hace escribir tonterías. Afortunadamente el linotipista las vuelve ininteligibles.

Corporación, s. Ingenioso artificio para obtener ganancia individual sin responsabilidad individual.

Corsario, s. Político de los mares.

Costumbre, s. Cadena de los libres.

Cremona, s. Violín de alto precio fabricado en Connecticut.

Cristiano, s. El que cree que el Nuevo Testamento es un libro de inspiración divina que responde admirablemente a las necesidades espirituales de su vecino. El que sigue las enseñanzas de Cristo en la medida que no resulten incompatibles con una vida de pecado.

Crítico, s. Persona que se jacta de lo difícil que es satisfacerlo, porque nadie pretende satisfacerlo.

Cruz, s. Antiguo símbolo religioso cuya significación se atribuye erróneamente al más solemne acontecimiento en la historia de la Cristiandad, pero que en realidad es anterior en milenios. Muchos la han creído idéntica a la "crux ansata" del viejo culto fálico, pero su origen se ha rastreado mucho más lejos, hasta los ritos de los pueblos primitivos. En nuestros días tenemos la Cruz Blanca, símbolo de castidad y la Cruz Roja, emblema de benévola neutralidad en tiempos de guerra.
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 16 Ene 2017, 17:14

Cuadro, s. Representación en dos dimensiones de un aburrimiento que tiene tres.

Cuartel, s. Edificio en que los soldados disfrutan de parte de lo que profesionalmente despojan a otros.

¿Cui bono? (Expresión latina). ¿De qué me serviría, "a mí"?

Cupido, s. El llamado dios del amor. Esta creación bastarda de una bárbara fantasía fue indudablemente infligida a la mitología para que purgara los pecados de sus dioses. De todas las concepciones desprovistas de belleza y de verdad, esta es la más irracional y ofensiva. La ocurrencia de simbolizar el amor sexual mediante un bebé semiasexuado, de comparar los dolores de la pasión con flechazos, de introducir en el arte este homúnculo gordito para materializar el sutil espíritu y la sugestión de una obra, todo esto es digno de una época que, después de darlo a luz, lo abandonó en el umbral de la posteridad.

Curiosidad, s. Reprensible cualidad de la mente femenina. El deseo de saber si una mujer es, o no, víctima de esa maldición, es una de las pasiones más activas e insaciables del alma masculina.
Datario, s. Alto dignatario de la Iglesia Católica Romana, que tiene la importante función de estampar sobre las bulas papales las palabras "Datum Romae". Goza de un sueldo principesco y de la amistad de Dios.

Deber, s. Lo que nos impulsa inflexiblemente en la dirección del lucro, por la vía del deseo.

Deber, v. t. Tener (y conservar) una deuda. Antiguamente la palabra no significaba deuda sino posesión; en la mente de muchos deudores existe todavía una gran confusión entre ambas cosas. (En inglés "to owe" (deber, adeudar) y "to own" (poseer) se pronuncian de modo parecido).

Debilidad, s. Facultad innata de la mujer tiránica que le permite dominar al macho de la especie, sujetándolo a su voluntad y paralizando sus energías rebeldes.

Decálogo, s. Serie de diez mandamientos: número suficiente para permitir una selección inteligente de los que se quiere observar.

Decidir, v. t. Sucumbir a la preponderancia de un grupo de influencias sobre otro grupo de influencias.

Defeccionar, v. i. Cambiar bruscamente de opinión y pasarse a otro bando. La defección más notable de que haya constancia es la de Saulo de Tarso, quien ha sido severamente criticado como tránsfuga por algunos de nuestros periódicos políticos.
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Re: Una modesta proposición:

por Outlier » 16 Ene 2017, 17:20

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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 16 Ene 2017, 21:05

Outlier escribió:Imagen
¿Tú crees que dará bastante juego?
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juancpd
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Re: Una modesta proposición:

por juancpd » 17 Ene 2017, 19:20

No entiendo los últimos mensajes de este hilo, no sé por donde agarrarlos jaja

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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 26 Feb 2017, 16:42

Degenerado, adj. Menos admirable que sus antepasados. Los contemporáneos de Homero eran notables ejemplos de degeneración; hacían falta diez de ellos para alzar una roca o promover un motín que cualquier héroe de la guerra troyana habría alzado o promovido con facilidad.

Degradación, s. Una de las etapas del progreso moral y social que lleva de la humilde condición privada al privilegio político.

Dejeuner, s. El desayuno de un norteamericano que ha estado en París. Hay varias pronunciaciones.

Delegado, s. Pariente de un funcionario. El delegado es, por lo general, un bello joven con una corbata roja y un intrincado sistema de telarañas que bajan de su nariz a su escritorio. Cuando el ordenanza lo golpea accidentalmente con la escoba, despide una nube de polvo.

Deliberación, s. Acto de examinar el propio pan para saber de qué lado tiene manteca.

Dentista, s. Prestidigitador que nos pone una clase de metal en la boca y nos saca otra clase de metal del bolsillo.

Dependiente, adj. Dícese del que confía en la generosidad de otro cuando no puede abusar de sus temores.

Derecho, s. Autoridad legítima para ser, hacer o tener; verbigracia el tener derecho a ser rey, hacer trampas al prójimo o tener el sarampión.
Desagravio, s. Reparación sin satisfacción. Entre los anglosajones, el súbdito que se creía ofendido por el rey, y demostraba la ofensa, podía azotar una imagen de bronce del ofensor con una vara que luego era aplicada a su espalda desnuda. Este rito era oficiado por el verdugo, lo que garantizaba que el ofendido eligiese una vara de tamaño razonable.

Desgracia, s. Enfermedad que se contrae al exponerse a la prosperidad de un amigo.

Desmemoria, s. Don que otorga Dios a los deudores, para compensarlos por su falta de conciencia.

Desobedecer, s. Celebrar con una ceremonia apropiada la madurez de una orden.

Desobediencia, s. Borde plateado de una nube de servidumbre.

Desposada, s. Mujer que tiene a su espalda una brillante perspectiva de felicidad.

Desprecio, s. Sentimiento que experimenta un hombre prudente ante un enemigo demasiado temible para hacerle frente sin peligro.

Destino, s. Justificación del crimen de un tirano; pretexto del fracaso de un imbécil.
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 04 Ago 2019, 11:24

Desvencijado, adj. Perteneciente a cierto orden arquitectónico también llamado Americano Normal. La mayoría de los edificios públicos de los Estados Unidos pertenecen al Orden Desvencijado. Los recientes agregados a la Casa Blanca de Washington pertenecen a Theodórico orden eclesiástica de los dorios… Son muy hermosos y cuestan un centenar de dólares por ladrillo.

Detener, v. t. Arrestar a alguien acusado de conducta insólita. “Dios hizo el mundo en seis días y se detuvo el séptimo” (Versión No Autorizada de la Biblia)

Devoción, s. Reverencia por el Ser Supremo basada en su presunta semejanza con el hombre.

Deuda, s. Ingenioso sustituto de la cadena y el látigo del negrero.

Día, s. Período de veinticuatro horas en su mayor parte desperdiciado. Se divide en el día propiamente dicho y la noche o día impropiamente dicho; el primero se consagra a los pecados financieros y la segunda a los otros pecados. Estas dos clases de actividad social se complementan.

Diafragma, s. Tabique muscular que separa los trastornos del tórax de los trastornos intestinales.

Diagnóstico, s. Pronóstico de enfermedad que realiza el médico tomando el pulso y la bolsa del paciente. ( En inglés hay un juego de palabras: “the patient’s pulse and purse”)

Diamante, s. Mineral que suele encontrarse debajo de un corset. Soluble en solicitato de oro.

Diana, s. Señal que se da a los soldados dormidos para que dejen de soñar con campos de batalla, se levanten y pongan en fila las narices para ver si falta alguna.

Diario íntimo, s. Registro cotidiano de aquellos episodios de la vida que uno puede contarse a si mismo sin sonrojo.

Diccionario, s. Perverso artificio literario que paraliza el crecimiento de una lengua además de quitarle soltura y elasticidad. El presente diccionario, sin embargo, es una obra útil.

Dictador, s. Mandatario de un país que prefiere la pestilencia del despotismo a la plaga de la anarquía.

Difamar, v. t. Atribuir maliciosamente a otro vicios que no hemos tenido la oportunidad ni la tentación de practicar.

Difamar, v. t. Decir mentiras sobre otro. Decir verdades sobre otro.

Digestión, s. Conversión de vituallas en virtudes. Cuando el proceso es imperfecto, nacen vicios en lugar de virtudes. De esta circunstancia infiere maliciosamente el doctor Jeremiah Blenn que las damas son las que más sufren de dispepsia.

Diluvio, s. El primero y más notable de los experimentos de bautismo, que lavó todos los pecados (y los pecadores) del mundo.

Dinero, s. Bien que no nos sirve de nada hasta que nos separamos de él. Indicio de cultura y pasaporte para una sociedad elegante. Posesión soportable.

Diplomacia, s. Arte de mentir en nombre del país.

Discriminar, v. t. Señalar los aspectos en que una persona o cosa es, si cabe, más criticable que en otros.

Disculparse, v. i. Sentar las bases para una ofensa futura.

Discusión, s. Método de confirmar a los demás en sus errores.

Disimular, v. t. e i. Poner camisa limpia al carácter.

Distancia, s. Único bien que los ricos permiten conservar a los pobres.

Disuadir, v. t. Proponer a otro un error mucho más grande que el que está por cometer.

Diversión, s. Cualquier clase de entretenimiento cuyas incursiones se detienen, por simple tristeza, a corta distancia de la muerte.

Dolor, s. Estado de ánimo ingrato, que puede tener una base física, o ser puramente mental y causado por la felicidad ajena.
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Re: Una modesta proposición:

por Merrylinch » 04 Ago 2019, 11:46

Hay_sinla escribió:Para prevenir que los niños de los pobres de Irlanda sean una
carga para sus padres o el país, y para hacerlos útiles al público

Jonathan Swift Dublín, Irlanda, 1729

Solo con leer el título ya sabía el ingenioso, dramático y pragmático "giro" que el Jonathan iba imprimirle a su relato.

¿Es grave, doctor?

Me imagino que en 1729 sí que hubiera sido grave :mrgreen: , hoy en día, con todo lo que hemos leído y visto en la tele, es la puñetera conclusión obvia.

Pero yo habría propuesto, para solucionar el problema, tapones y tijeras. A lo peor el Jonathan era demasiado cristiano (habiendo sido cura, es lo más probable) como para contemplar esa HORROROSA solución, así que "propuso" la otra.

Los capillitas es que son así.

Hay_sinla
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 04 Ago 2019, 17:52

Merrylinch escribió:
Hay_sinla escribió:Para prevenir que los niños de los pobres de Irlanda sean una
carga para sus padres o el país, y para hacerlos útiles al público

Jonathan Swift Dublín, Irlanda, 1729

Solo con leer el título ya sabía el ingenioso, dramático y pragmático "giro" que el Jonathan iba imprimirle a su relato.

¿Es grave, doctor?

Me imagino que en 1729 sí que hubiera sido grave :mrgreen: , hoy en día, con todo lo que hemos leído y visto en la tele, es la puñetera conclusión obvia.

Pero yo habría propuesto, para solucionar el problema, tapones y tijeras. A lo peor el Jonathan era demasiado cristiano (habiendo sido cura, es lo más probable) como para contemplar esa HORROROSA solución, así que "propuso" la otra.

Los capillitas es que son así.
Cualquiera que te lea pensará que no has leído la proposición. :D La otra quiere decir, la otra horrorosa solución, ¿verdad?
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Re: Una modesta proposición:

por Merrylinch » 05 Ago 2019, 02:08

Hay_sinla escribió:
Merrylinch escribió:
Hay_sinla escribió:Para prevenir que los niños de los pobres de Irlanda sean una
carga para sus padres o el país, y para hacerlos útiles al público

Jonathan Swift Dublín, Irlanda, 1729

Solo con leer el título ya sabía el ingenioso, dramático y pragmático "giro" que el Jonathan iba imprimirle a su relato.

¿Es grave, doctor?

Me imagino que en 1729 sí que hubiera sido grave :mrgreen: , hoy en día, con todo lo que hemos leído y visto en la tele, es la puñetera conclusión obvia.

Pero yo habría propuesto, para solucionar el problema, tapones y tijeras. A lo peor el Jonathan era demasiado cristiano (habiendo sido cura, es lo más probable) como para contemplar esa HORROROSA solución, así que "propuso" la otra.

Los capillitas es que son así.
Cualquiera que te lea pensará que no has leído la proposición. :D La otra quiere decir, la otra horrorosa solución, ¿verdad?
Para Jonathan las dos serían horrorosas.

Pero, si te fijas bien, hay una que le parece taaaaaaaaaaaaamn horrorosa que ni siquiera se le ocurre plantearla como una posibilidad, ni siquiera extrema. No llega ni a pensar en ella, a pesar de lo obvia que es.

Así que tan solo "propone" la que es capaz de imaginar. La otra ni siquiera se la plantea, no le entra en la cabeza.

Repito... es que así son, los capillitas... y no solo ellos :mrgreen: .

Hay_sinla
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 05 Ago 2019, 15:06

Merrylinch escribió:
Hay_sinla escribió:
Merrylinch escribió:

Solo con leer el título ya sabía el ingenioso, dramático y pragmático "giro" que el Jonathan iba imprimirle a su relato.

¿Es grave, doctor?

Me imagino que en 1729 sí que hubiera sido grave :mrgreen: , hoy en día, con todo lo que hemos leído y visto en la tele, es la puñetera conclusión obvia.

Pero yo habría propuesto, para solucionar el problema, tapones y tijeras. A lo peor el Jonathan era demasiado cristiano (habiendo sido cura, es lo más probable) como para contemplar esa HORROROSA solución, así que "propuso" la otra.

Los capillitas es que son así.
Cualquiera que te lea pensará que no has leído la proposición. :D La otra quiere decir, la otra horrorosa solución, ¿verdad?
Para Jonathan las dos serían horrorosas.

Pero, si te fijas bien, hay una que le parece taaaaaaaaaaaaamn horrorosa que ni siquiera se le ocurre plantearla como una posibilidad, ni siquiera extrema. No llega ni a pensar en ella, a pesar de lo obvia que es.

Así que tan solo "propone" la que es capaz de imaginar. La otra ni siquiera se la plantea, no le entra en la cabeza.

Repito... es que así son, los capillitas... y no solo ellos :mrgreen: .
Tu solución de tapones y tijeras es para evitar que el problema continúe o que se repita en el futuro. Lo que propone Jonathan es para solucionar el problema ahora.
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Re: Una modesta proposición:

por Merrylinch » 05 Ago 2019, 22:06

Hay_sinla escribió:
Merrylinch escribió:
Hay_sinla escribió:Cualquiera que te lea pensará que no has leído la proposición. :D La otra quiere decir, la otra horrorosa solución, ¿verdad?
Para Jonathan las dos serían horrorosas.

Pero, si te fijas bien, hay una que le parece taaaaaaaaaaaaamn horrorosa que ni siquiera se le ocurre plantearla como una posibilidad, ni siquiera extrema. No llega ni a pensar en ella, a pesar de lo obvia que es.

Así que tan solo "propone" la que es capaz de imaginar. La otra ni siquiera se la plantea, no le entra en la cabeza.

Repito... es que así son, los capillitas... y no solo ellos :mrgreen: .
Tu solución de tapones y tijeras es para evitar que el problema continúe o que se repita en el futuro. Lo que propone Jonathan es para solucionar el problema ahora.

Pero Jonathan, que no era precisamente tonto, debería haber comprendido que limitarse a solucionar "ahora" un problema que no hace más que aumentar de tamaño con el tiempo, y más aún si se "soluciona ahora" ... pero sin atajarlo de RAÍZ... lo único para lo que sirve es para crear un problema MAYOR en el futuro.

En los tiempos de Jonathan seguro que ya existían las estafas piramidales, el buen hombre no podía de ninguna manera ser ajeno a su funcionamiento.

Y, sin embargo... no se le ocurrió proponer el uso de tapones y tijeras.

Ni se le pasó por la cabeza.

Normal, siendo un Hombre de Dios.

Los Hombres de Dios de hoy en día son exactamente iguales... y los fanáticos creyentes en "otro tipo" de Dogmas de Fe, también.

Hay_sinla
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Re: Una modesta proposición:

por Hay_sinla » 06 Ago 2019, 15:10

Merrylinch escribió:
Hay_sinla escribió:
Merrylinch escribió:
Para Jonathan las dos serían horrorosas.

Pero, si te fijas bien, hay una que le parece taaaaaaaaaaaaamn horrorosa que ni siquiera se le ocurre plantearla como una posibilidad, ni siquiera extrema. No llega ni a pensar en ella, a pesar de lo obvia que es.

Así que tan solo "propone" la que es capaz de imaginar. La otra ni siquiera se la plantea, no le entra en la cabeza.

Repito... es que así son, los capillitas... y no solo ellos :mrgreen: .
Tu solución de tapones y tijeras es para evitar que el problema continúe o que se repita en el futuro. Lo que propone Jonathan es para solucionar el problema ahora.

Pero Jonathan, que no era precisamente tonto, debería haber comprendido que limitarse a solucionar "ahora" un problema que no hace más que aumentar de tamaño con el tiempo, y más aún si se "soluciona ahora" ... pero sin atajarlo de RAÍZ... lo único para lo que sirve es para crear un problema MAYOR en el futuro.

En los tiempos de Jonathan seguro que ya existían las estafas piramidales, el buen hombre no podía de ninguna manera ser ajeno a su funcionamiento.

Y, sin embargo... no se le ocurrió proponer el uso de tapones y tijeras.

Ni se le pasó por la cabeza.

Normal, siendo un Hombre de Dios.

Los Hombres de Dios de hoy en día son exactamente iguales... y los fanáticos creyentes en "otro tipo" de Dogmas de Fe, también.
La solución que propone Jonathan sirve para ahora y para luego y es mucho más graciosa, sarcástica, humorística.
Ya va tomando el camino su arambol.
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