Podría tomar como mía aquella frase de "la vida es lo que nos sucede mientras hacemos otros planes".
Vaya ridículo de introducción, sí, pero es que por una vez me gustaría establecer un cierto "orden" dentro de un campo tan dado al esparcimiento. Y no es que quiera podar, acotar o redirigir las opiniones de la gente, no, simplemente quiero un "lugar común" donde poder reunirnos entorno a la reflexión de segundo grado del arte. Poder de un vistazo meterme de lleno en las opiniones de otros sobre teorías del arte, reflexiones o análisis estéticos.
Primero sería, ante todo, re-unir aquí lo disperso:
Arte o industria
¿Qué es el Arte? Por Félix de Azúa
El timo de la estampita en ARCO
¿Existe objetividad en el arte?
Gustos distintos en literatura-arte de calidad vs arte malo
Qué es el arte, reflexiones de Tolstoi
Amor platónico
Graffitis y pintadas: las paredes ilustradas
Clásicos de la pintura... de otra manera.
Fallece el último mito del arte. (Robert Rauschenberg)
Si hay algún otro hilo que alguien recuerde agradecería que lo dijera para incluirlo y así tener más opiniones.
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Entrando ya en materia, que tiene mil sitios por donde hincarle el diente, me gustaría aclarar que el la denominación del la reflexión de segundo sobre el arte como "estética" no se daría hasta 1752 con Baumgarten
Es una curiosidad, simplemente, pues es evidente que dichas re-flexiones(de flexionar varias veces), se daban mucho antes del acuñamiento del termino estética, ya Platón y Aristóteles hablaban de ello.
Enlazando vamos a recopilar aquí al comienzo varias de las visiones de la Belleza y de lo bello que se han dado dentro de la filosofía (recogido de la
wiki):
Platón: República VI, 507b: "—También decimos que hay algo Bello-en-sí y Bueno-en-sí y, análogamente, respecto a todas aquellas cosas que postulábamos como múltiples, las postulamos como siendo una unidad, de acuerdo con una Idea única, y llamamos a cada una «lo que es»."
Aristóteles: la belleza: "[...] puesto que lo bello — sea animal o cualquier otra cosa compuesta de algunas —no solamente debe tener ordenadas sus partes sino además con magnitud determinada y no al acaso — porque la belleza consiste en magnitud y orden —, [...] como en cuerpos y animales es, sin duda, necesaria una magnitud, más visible toda ella de vez, de parecida manera tramas y argumentos deben tener una magnitud tal que resulte fácilmente retenible por la memoria".
San Buenaventura: Itinerario de la mente a Dios
"Considerada la proporcionalidad en su concepto de forma, se llama hermosura, la hermosura y el deleite no existen sin cierta proporción; y ésta primariamente consiste en el número
Diderot: Investigaciones sobre el Origen y la Naturaleza de lo bello.
Hay dos maneras de lo bello: - Lo bello fuera de uno: es todo aquello que contiene en sí mismo el poder de evocar en el entendimiento la idea de relaciones. Aquí se ve claramente el concepto de Orden. - Lo bello en relación con uno: todo aquello que provoca la idea anterior. Tiene dos maneras: lo bello real, y lo bello percibido. No existe lo bello absoluto. No es un asunto sentimental: - "La indeterminación de esas relaciones, la facilidad de captarlas y el placer que acompaña a su percepción, son los que crean la ilusión de que lo bello era más un asunto sentimental que racional".
"Situad la belleza en la percepción de las relaciones, y tendréis la historia de sus progresos desde el nacimiento del mundo hasta nuestros días".
- "El alma tiene el poder de unir las ideas que ha recibido separadamente,..."
Immanuel Kant: Crítica del juicio:
"Para discernir si algo es bello o no, referimos la representación, no por el entendimiento al objeto con vistas al conocimiento, sino por la imaginación (tal vez unida al entendimiento) al sujeto y al sentimiento de agrado o desagrado experimentado por éste".
Lo estético: no se funda en conceptos, no se puede medir: "No puede haber ninguna regla de gusto objetiva que determine por conceptos lo que sea bello, puesto que todo juicio de esta fuente es estético, es decir, que su motivo determinante es el sentimiento del sujeto y no un concepto del objeto". No hay ciencia sino crítica de lo bello. La sensación sensorial es incomunicable. La comunicación viene de lo común (u ordinario) a todos.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel:
La belleza de la forma en la naturaleza se presenta sucesivamente como:
-Regularidad,
-Simetría y conformidad,
-Armonía.
La belleza es la idea de lo bello: "... la cantidad rige la determinación de la forma puramente exterior, en tanto que por el contrario, la cualidad determina lo que la cosa en sí y en su esencia interior, ... en la medida se combinan ambas".
Arthur Schopenhauer: El mundo como voluntad y representación.
"La belleza consiste, por consiguiente, en la representación fiel y exacta de la voluntad en general, con ayuda de su fenómeno en el espacio solo, mientras que la gracia consiste en la representación adecuada de la voluntad con ayuda de su fenómeno en el tiempo,..."
Martin Heidegger: El origen de la obra de arte.
La belleza descansa en la forma, pero sólo porque la forma se alumbró un día desde el ser como la entidad del ente. Forma y contenido, es forma y materia, lo racional y lo irracional, lo sujeto y objeto. Aquí forma se la interpreta como Orden y Clase de materia. Diferencia entre el arte y la belleza: el primero pertenece a la Lógica y el segundo a la Estética.
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acabado el copy&pasteo, que bueno algo de trabajillo lleva, me gustaría plantear algunas líneas de debate... primero con unos cuadros, a ver que os dicen o susurran. ¿si son arte o no lo son? ¿compartis las intenciones y la visión del autor?
Bueno ahí van....
La lección de guitarra, 1934. Balthus.
Judith cortando la cabeza de Holofernes, 1599. Caravaggio.
Las tres edades de la vida, 1905. Gustav Klimt.
The She-Wolf, 1943. Jackson Pollock.
El angelus, 1857. Jean-Francois Millet.
Mile of String, 1942. Marcel Duchamp.
Y el otro punto de reflexión que quería abrir es el de la importancia de la introducción del "mal" como consustancial a la vida humana y por tanto a la belleza humana. Introducción que llegó de la mano de Goethe, Blake, Baudelaire, Poe... de genios malditos que nos mostraron el poder estético de lo sublimo, de los grotesco, del horror, de la misería y de la podedumbre... Dostoyevski también lo mostró y Henry Miller y Bukowski.
¿Qué tipo de belleza nos causa todo ello? Es decir, por ejemplo ante la visión de una alta una montaña inmensa que se pierda por encima de las nubes cubierta ya de un manto blanco, se pierde allí donde el hombre no llega con su mirada... es como infinita. ¿Qué sentimos ante ello?¿Ante la inmensidad? Igual que cuando miramos al cielo en un soleado día sin nubes, allí arriba de un azul intenso que hace "daño" a los ojos. El dolo de la contemplación del que tarde o temprano acabaremos discutiendo en este hilo si la cosa va por buen camino.
Para terminar me gustaría dejaros aquí un texto qe hace tiempo que tengo guardado en el ordenador.
La verdad de la obra de arte, Hans-Georg Gadamer
"Concebir un pensamiento, un solo y único pensamiento, pero que hiciese pedazos el universo."
Émile Michel Cioran de El aciago demiurgo, 1969.
